مىشود . ( مسأله 2656 ) : انسان كارى را مىتواند نذر كند كه انجام آن برايش ممكن باشد ، بنابر اين كسى كه مثلا نمىتواند پياده كربلا برود ، اگر نذر كند كه پياده برود نذر أو صحيح نيست . ( مسأله 2657 ) : اگر نذر كند كه كار حرامى يا مكروهى را انجام دهد يا كار واجب يا مستحبى را ترك كند ، نذر أو صحيح نيست . ( مسأله 2658 ) : اگر نذر كند كه كار مباحى را انجام دهد ، يا ترك نمايد ، چنانچه بجا آوردن آن وتركش از هر جهت مساوى باشد ، نذر أو صحيح نيست واگر انجام آن از جهتي بهتر باشد وانسان به قصد همان جهت نذر كند ، مثلا نذر كند غذائى را بخورد كه براي عبادت قوت بگيرد ، نذر أو صحيح است ، ونيز اگر ترك آن از جهتي بهتر باشد وانسان براي همان جهت نذر كند كه آن را ترك نمايد مثلا براي اين كه دود مضر است نذر كند كه آن را استعمال نكند نذر أو صحيح مىباشد ، ولى اگر بعدا ترك استعمال دود براي أو ضرر داشته باشد نذر أو منحل مىشود . ( مسأله 2659 ) : اگر نذر كند نماز واجب خود را در جائى بخواند كه به خودى خود ثواب نماز در آنجا زياد نيست مثلا نذر كند نماز را در أطاق بخواند ، چنانچه نماز خواندن در آنجا از جهتي بهتر باشد ، مثلا بواسطة اين كه خلوت است انسان حضور قلب پيدا مىكند ، اگر نذر أو براي آن جهت باشد صحيح است . ( مسأله 2660 ) : اگر نذر كند عملي را انجام دهد ، بايد همان طور كه نذر كرده بجا آورد پس اگر نذر كند كه روز أول ماه صدقه بدهد ، يا روزه بگيرد يا نماز أول ماه بخواند چنانچه قبل از آن روز يا بعد از آن بجا آورد ، كفايت نمىكند . ونيز اگر نذر كند كه وقتي مريض أو خوب شود صدقه بدهد ، چنانچه